Охота на единорога — серия из семи гобеленов, созданных с 1495 по 1505 годы. Сегодня гобелены находятся в Клойстерсе — филиале Метрополитен-музея на севере Манхэттена (Нью-Йорк). Гобелены с единорогами являются одними из самых впечатляющих средневековых произведений искусства.

Про единорога

Кому хоть раз удавалось реально поймать единорога – об этом история умалчивает. Зато о повадках единорога написано немеряно. Судя по этим описаниям, единорог стремителен, терпеть не может львов и слонов, при встрече разносит их рогом на мелкие кусочки. Кроме этого, рог многофункционален: при помощи его можно прыгать через пропасть и делать ещё массу полезных вещей.

По всем описаниям Единорог является интровертом, легко отличает правду от вранья, и вообще очень мудр. Естественно, рог обладал лечебными свойствами, чем была и вызвана охота на него. В XVII веке в Париже все нормальные граждане знали, что в случае болезни следует покупать целебную воду у Нового моста в лавке, где в кадке с водой лежал кусок рога упомянутого выше парнокопытного.

Про гобелен

Об обстоятельствах создания гобеленов на сегодняшний день известно крайне мало, по этой причине фильмов и статей, а также книг про гобелены «Охота на Единорога» крайне много.

Неизвестно, созданы ли они для того, чтобы находится в одном помещении, или же должны висеть по отдельности.

Предполагают, что гобелены были заказаны Анной Бретонской к дню бракосочетания с Людовиком XII, но это только одна из версий.

Гобеленами владела французская дворянская семья Ла Рошфуко.

Во время революции гобелены изъяли, как национальную собственность, и покрывали ими картофель.

Ля Рошфуко незадолго до 1890-го года ухитрился спасти их, и повесить в замке Вертёй.

В 1922 году гобелены купил за миллион долларов Джон Рокфеллер-младший и позже сделал широкий жест – подарил их Метрополитен-музею.

Гобелены размером 12 футов (3.65 м) высотой и 14 футов (4,27 м) шириной, только один состоит из фрагментов.

Средневековый опытный ткач за час делал квадратный дюйм ( 6,45 кв.см) гобелена.

Ткали только днём, чтобы цвета не менялись при свете свеч. Один гобелен команда из четырёх человек в лучшем случае делала один год.

Вероятнее всего гобелены изготовили во Фландрии из фламандской шерсти и шелка с добавлением металлической нити, что придало им не только высокое качество, но и яркость красок.

На гобеленах хорошо одетые граждане в компании с охотниками и гончими преследуют несчастное и редкое животное на фоне живописных пейзажей.

Мир, в котором живёт единорог – это более ста растений и деревьев, цветущих одновременно: лилии и незабудки, гранаты и апельсиновые деревья.

Крошечная лягушка прячется в зелени, а утки плавают в чистых, бегущих ручьях.

Охотникам удаётся выследить единорога и то ли убить, то ли нет: на шестом гобелене он убит,

а на седьмом окровавленный, но живой, сидит за забором и привязан к дереву.

Исследователи шедевра утверждают, что гобелены могут быть прочитаны, как аллегория Христа, сначала преследуемого, затем убитого, затем возрожденного.

Исследованиями Гобеленов занималась историк искусств Маргарет Б. Фриман (1899 - 24 мая 1980), она была хранителем в филиале Метрополитен-музея, посвященного средневековому искусству и архитектуре. Её книга на английском языке по исследованию гобеленов «Охота на единорога» есть в свободном доступе.Использованы материалы: https://www.metmuseum.org/