«И где они откопали в бронзовом веке пластику ар-нуво»,- скривился Роде, злобно глядя на Кносского грифона. И,о да, не зря – ибо большая часть фресок Кносского дворца придуманы и размалёваны группой художников, отражающих взгляд на минойскую цивилизацию в воображении Эванса. К сожалению, сэр Артур Эванс явно страдал отсутствием границ между фантазией и реальностью.
Раскопки здания в Кноссе, которые Эванс окрестил «Дворцом Миноса», ибо он посчитал, что именно там содержали беднягу Минотавра, начались в 1900 году. Эванс продолжал там создавать воображаемый мир древности до 1931 года. Начнём с того, что весьма спорным аспектом его работы стало решение восстановить дворец (что тоже под сомнением) бронзового века с использованием современных строительных материалов, например, супермодного в начале прошлого века железобетона. Однако, толпы зевак с удовольствием ныне взирают на эту реконструированную древность.
Сэр Артур Эванс пригласил для работы над воссозданием того, каким мог бы быть по его болезненному викторианскому воображению дворец в прошлом, следующих художников: Пита де Йонга и двух Эмилей Жильеронов (отца и сына) Эти увлекательнейшие процессы с какого то перепугу Эванс называл «реконструкцией».
Слава с восторженными аплодисментами с грохотом обрушилась на голову британского археолога, он стал членом в Королевском обществе, его удостоили степени доктора философии в университетах Дублина, Эдинбурга и так далее, и тому подобное.
Сегодня только ленивый, говоря о Микенской цивилизации, не разместил на своём сайте фрески Кносского дворца.
Великолепный молодой «принц» в цветочном венке, плывущий по полю лилий; пять синих дельфинов, патрулирующих свой подводный мир между пескарями и морскими ежами; три «дамы в голубом» (якобы любимый цвет минойской культуры) с вьющимися чёрными волосами.
Доказательством существования тронного зала послужил стул в плохо сохранившейся комнате в стороне от центральной части, который выглядел как трон. Там нет ничего, на что археолог сейчас посмотрел бы и сказал: «Это определённо тронный зал». Фрески – вольная интерпретация де Йонга / Эванса, отражавшая их видение минойской цивилизации как утопического, гармоничного общества.
Большая часть фрески с дельфином была написана голландским художником, архитектором и реставратором Питом де Йонгом, работавшим на Эванса в 1920-х годах. Фрагменты фрески с изображением дельфина изначально были найдены в световой шахте в восточной части главных покоев королевы в Кносском дворце, и Артур Эванс во время обнаружения утверждал, что они украшали стену над главным входом в комнату. На пескарей и ёжиков, там, естественно, даже намёка нет.
«Принц лилий» выполнен художником Эмилем Жильероном. Сохранились небольшие фрагменты головного убора, торса и части ног. Весьма сомнительна принадлежность всех фрагментов к одному и тому же изображению; лицо, детали одежды, поза придумана реставраторами.
Дамы в голубом были «отреставрированы» Жильероном после обнаружения нескольких фрагментов, но работа пострадала во время землетрясения 1926 года и была восстановлена сыном Жильерона.
В 1931 году Королевский музей истории и культуры заплатил огромную сумму за экспонат, который должен был прославить недавно созданный музей в глазах международного академического сообщества, а также посетителей. Однако, в 2001 году вышла сенсационная статья Кеннета Лапатина, специалиста по древним статуям из слоновой кости и золота, осудив эту и всех других неподтвержденных богинь, как подделки начала XX века, изготовленные теми же рабочими, которые вели раскопки вместе с Артуром Эвансом в Кноссе.
В англоязычном гугле я видела множество статей, подвергающей все измышления Эванса сомнению, ибо с самого начала не было никаких реальных доказательств в поддержку какой-либо из теорий Эванса, о которых тоже написано немало. Некоторые из ссылок я привожу внизу статьи. Кносский дворец ежегодно посещают более миллиона человек, что приносит доход примерно в 18,5 млн евро. Это второй или третий по значимости памятник античности в стране после Акрополя и Дельф. Ну что ж, бизнес, есть бизнес…
Использованные материалы:
https://julissawrites.medium.com/the-ripple-effects-of-false-historic-claims-b7f47ff979db
https://www.rom.on.ca/blog-post/goddess-and-museum-museum-attitudes
Facebook: 